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「民俗亂彈」執行編輯、台灣民俗學者溫宗翰表示，香、金、燭在民間信仰的「香火觀」中，神靈獲取靈力需「食香煙」（享受香火），也因此在很多大廟中，會特別強調代代相傳不曾熄滅的「萬年香火」，信徒為維護神明香火不間斷，舉辦各種活動，甚至新建廟宇，讓香火不冷清。

溫宗翰說，民間信仰的基礎元素就是香金，代表神靈的神聖性，也會影響神明的靈力，不是只有溝通的作用，近年政府以環保為由，推動減香封爐政策，就讓很多南部的宮廟感到不安，認為神明沒有食香煙，會被削弱力量。

為什麼金香不能滅？溫宗翰解釋，金、香、炮、燭在民俗信仰中，是不可抹滅的物質基礎，缺一不可，倘若少了其中之一，民俗文化便不再完整。

溫宗翰指出，其實宗教界並非不在乎環保，很多廟宇會自己改進、變化，例如民眾自發將神壇蠟燭改為電燈泡，或是部分廟宇自行減香，都是民俗信仰順應時代變遷的改變，不需要由政府主導。

溫宗翰強調，若要改變民俗宗教中，有神聖性、信仰價值的部分，得由信仰體系自己認定，而非由政府提供一個標準答案或方法，若國家主導的政策不在民間的文化脈絡中，就會產生新的問題及反彈。

溫宗翰說，政府應尊重宗教自主及民俗文化，環保署若想改善香金造成的空氣汙染，可以朝增加寺廟的排氣方式、制定室內空氣品質指標等方向努力。

▲「眾神上凱道」活動，號召上萬名信眾北上進香。（圖／林柏年攝 , 2017.7.23）

▲「眾神上凱道」活動中，有乩童用法器打到自己出血。（圖／林柏年攝 , 2017.7.23）

▲雲林北港武德宮發起「眾神上凱道」活動，全台98座廟宇共襄盛舉，規模浩大。（圖／林柏年攝,2017.7.23）

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